1. Again let us examine the Biblical account.

다시 한 번 성서의 기록을 조사해 보자.

2. The general location fits the Biblical accounts involving Moses.

대체로 이 곳은 모세와 관련 있는 성서 기록들에 부합된다.

3. Says a Biblical adage: “Bad associations spoil useful habits.”

성서에 나오는 한 가지 격언은 이렇게 말한다. “악한 동무들은 선한 행실을 더럽[히느니라.]”

4. In the annals of Tiglath-pileser III, Masʼa (Biblical Massa?)

디글랏-빌레셀 3세의 연대기에는 데마를 비롯한 아라비아 북부의 다른 장소들과 함께 마사(성서의 맛사?)

5. Universal legends testify to the truthfulness of the Biblical account.

세계 도처에 있는 전설은 그 성서 기록의 진실성을 입증해 줍니다.

6. □ What Biblical statements show the difference between Jesus and God?

□ 성서에는 예수와 하나님이 다른 분임을 알려 주는 어떤 언급들이 있습니까?

7. There definitely are some abstract nouns in Biblical Hebrew, however.

그러나 성서 히브리어에는 분명히 얼마의 추상 명사도 있다.

8. That all geologic strata were formed by the Biblical Deluge.

모든 지층은 성서의 대홍수에 의해 형성되었다.

9. Following what Biblical indication may contribute to better control at receptions?

어떤 성서의 내용을 따르는 것이 피로연을 더 잘 통제하는 데 도움이 될 수 있읍니까?

10. It also included an extensive concordance that alerted the user to various meanings of original-language words.

또한 사용하는 사람이 원어 단어의 여러 가지 의미에 깨어 있게 해주는 광범위한 컨코던스도 들어 있었다.

11. How do you feel about such adjustments in understanding of Biblical points?

성서적인 요점들에 대한 이해를 그처럼 조정하는 것에 대해 어떻게 생각합니까?

12. In The Jewish Antiquities, Josephus adds interesting detail to the Biblical account.

「유대 고대사」에서, 요세푸스는 성서 기록에 흥미 있는 세부점을 덧붙인다.

13. This 196-page book combined information about Restitution with Biblical time prophecies.

196면에 달하는 이 책은 회복에 관한 내용을 성서 연대에 관한 예언과 함께 수록하였다.

14. This Biblical account, of course, is not readily accepted by the scientific community.

물론, 과학계에서는 성서의 이 기록을 쉽사리 받아들이지 않는다.

15. This publication examines the Biblical accounts of 14 men and women of faith.

이 출판물은 훌륭한 믿음을 나타낸 14명의 남자와 여자에 관한 성경 기록을 다룹니다.

16. On what basis, then, can this Biblical account be set aside as nonhistorical?

그렇다면 성서 기록을 역사적이 아니라고 배척할 근거가 어디에 있는가?

17. We join in uttering the biblical plea, “Is there no balm in Gilead?”

성경의 간절한 바람처럼 “길르앗에는 유향이 있지 아니한가?”(

18. We have to develop a strong motivation toward right-mindedness and Biblical principles.

우리는 올바른 마음과 성서적 원칙에 대한 강한 동기를 발전시켜야 한다.

19. Even the “biblical account [of Genesis chapter one] might be scientifically accurate,” he states.

심지어는 “성서의 기록[창세기 1장]이 과학적으로 정확한 것일지도 모른다”고 말한다.

20. The Biblical hope is for a bright future of everlasting life in a paradise earth.

성서가 주는 희망은 지상 낙원에서의 영원한 생명이라는 찬란한 미래다.

21. This very old legend is somewhat similar to the Biblical account of the Flood.

매우 오래 된 이 전설은 홍수에 관한 성서 기록과 상당히 유사하다.

22. (1 Corinthians 1:22) They wanted, of course, not Biblical wisdom, but abstruse philosophical arguments.

(고린도 전 1:22) 물론 그들이 원한 것은 성서의 지혜가 아니라 난해한 철학적 논법이었다.

23. What has been the historical reaction to these un-Biblical activities and attitudes of church missionaries?

교회 선교사들의 이같은 비성서적인 행동과 태도에 대한 역사적 반작용은 어떠하였는가?

24. 17 Even the New Catholic Encyclopedia acknowledges: “The Biblical words for soul usually mean total person.”

17 심지어 「신 가톨릭 백과 사전」은 “영혼에 해당하는 성서 단어들은 보통 사람 전체를 의미한다”고 인정한 다음, 이렇게 덧붙입니다.

25. Accurate understanding of Biblical terminology thus leads to a more penetrating knowledge of the Bible report.

이처럼 성서 용어를 정확하게 이해할 때 성서 기록에 대해 보다 예리한 지식을 갖게 된다.

26. Names and addresses were turned in by many who wanted to be invited to further Biblical talks.

그 후에 있을 성서 강연에 초대받기 원하는 많은 사람들이 이름과 주소를 적어 냈습니다.

27. Regarding this latter possibility, it was explained that such “would amount to abortion from a Biblical standpoint.”

만일 이 후자가 사실이라면 “성서적 입장에서 볼 때 그것은 낙태에 해당할 것”이라고 그 「파수대」는 설명했습니다.

28. With its logical arguments, reasonable explanations, and solid Biblical evidence, his words had the ring of truth.

그의 말에는 부활에 대한 논증과 이치적인 설명 그리고 확고한 성서적 증거가 있어 진리가 담겨 있는 것 같았다.

29. These findings lend further backing to the Biblical indications of wine’s value medicinally and as a mild disinfectant.

이러한 발견은 포도주가 의학적인 면에서 가치가 있고 부드러운 소독제임을 암시한 성서 내용을 더욱 지지해 주고 있다.

30. Rather, contribution boxes —like the treasury chests of Biblical times— are set up at their Kingdom Halls.

그렇게 하지 않고, 헌금함—성서 시대의 헌금궤와 같은—을 왕국회관에 비치합니다.

31. □ “From various Biblical accounts it is evident that the true worship of God was devoid of images. . . .

□ “여러 가지 성서 기록을 볼 때, 하나님에 대한 참 숭배는 형상을 멀리하였음이 분명하다.

32. Hell, in the Biblical sense, is simply the common grave of mankind, where all activity has ceased.

성서적 의미로 지옥은 단지 인류의 공통 무덤을 가리키며 그곳에서는 더 이상 아무런 활동이 없습니다.

33. Do these Biblical statements, however, apply to the acceptance of transfused blood as a life-saving medical procedure?

이러한 성서의 말씀은 생명을 구하는 의료 절차로서 수혈을 받는 면에도 적용되는가?

34. The Biblical Tartarus is the abased, prisonlike condition into which God threw the disobedient angels in Noah’s day.

성서에 나오는 타르타로스는 하나님께서 노아 시대에 불순종한 천사들을 던져 넣으신 비하된, 감옥 같은 상태다.

35. Use the chart to deepen your understanding and appreciation of Biblical accounts, such as the two examples already mentioned.

앞서 언급한 두 가지 예와 같은 성서 기록들에 대해 이해와 인식을 깊게 하기 위해 도표를 사용하기 바란다.

36. His deep feelings for people are shown by a Biblical account dealing with one of his preaching tours.

사람들에 대한 그분의 깊은 감정은 그분의 전파 여행에 대한 한 성서 기록에 나타나 있다.

37. But reflect, please, on the comforting Biblical assurance mentioned above —the dead “are conscious of nothing at all.”

하지만 앞서 언급된, 위안을 주는 성서의 확언—죽은 사람은 ‘아무 것도 모른다’—을 숙고하기 바란다.

38. An increasing number of scholars admit that there is no solid Biblical basis for the dualistic soul/ body theory.

영혼-육체의 이원적 이론에 대한 아무런 성서적 확고한 기초가 없음을 시인하는 학자들의 수가 점점 증가하고 있다.

39. (Volume 2, page 319) So we can confidently conclude that the Flood legends confirm the reality of the Biblical account.

(2권, 319면) 그러므로 우리는 홍수 전설들이 성서 기록의 진실성을 확증한다고 확신 있게 결론 내릴 수 있다.

40. The Bible atlas See the Good Land has a durable cover and 36 pages of maps and photographs of Biblical sites.

성서 지도책인 「‘좋은 땅을 보라’」는 쉽게 손상되지 않는 표지로 되어 있으며 36면에 걸쳐 성서 유적의 지도와 사진이 실려 있다.

41. Some persons seek to associate the Biblical account of creation with mythological pagan accounts, such as the well-known Babylonian Creation Epic.

일부 사람들은 성서의 창조 기록을 유명한 바빌로니아의 창조 서사시와 같은 신화적인 이교 기록과 연관시키려고 한다.

42. Surface explorations at Khirbet ez-Zurraʽ appear to corroborate the Biblical statements that the site was occupied at both time periods in the aforementioned accounts.

히르베트에즈주라의 지표면에 대한 탐사 결과는 앞에 언급한 기록들에 나오는 두 시기에 사람이 이곳에 거주하였다는 성서의 내용을 뒷받침하는 것 같다.

43. Additionally, Biblical name meanings have been refined in the light of the way the basic elements of those names are actually rendered in the New World Translation.

그에 더하여, 성서에 나오는 이름들의 기본 요소들을 실제로 「신세계역」이 번역한 방식에 비추어 그 이름들의 의미를 다듬었다.

44. Alternately, Beelzeboul and Beezeboul, possibly meaning, “Owner of the Lofty Abode (Habitation)”; or, if a play on the non-Biblical Heb. word zeʹvel (dung), “Owner of the Dung”].

또는 “높은 거처(처소)의 주인”을 의미하는 듯한 베엘제불, 베에제불을 가리키는 것일 수도 있으며, 성서에 나오지 않는 히브리어 단어 제벨(똥)의 어희(語戲)라면 “똥의 주인”이라는 의미일 수도 있음]

45. Upon hearing a presentation on the subject of the family, Francis noted how sound the Biblical advice was, and as a result, he decided to begin attending Christian meetings.

가정을 주제로 한 강연을 듣고 나서 프랜시스는 성서의 조언이 얼마나 건전한지 알게 되었고, 그 결과 그리스도인 집회에 참석하기로 결심했다.

46. Many claim that this flood legend is based upon history that is much older than the Biblical account of a global flood as found at Genesis chapters 6 through 8.

많은 사람들은 이 홍수 전설이 창세기 6장에서 8장에 나오는 세계적인 홍수에 관한 성서 이야기보다 훨씬 오래된 역사에 근거하고 있다고 주장한다.

47. The most reliable way to measure the accuracy of any biblical translation is not by comparing different texts, but by comparison with the Book of Mormon and modern-day revelations.

성경 번역의 정확성을 가늠하는 가장 믿을 만한 방법은 서로 다른 본문을 비교해 보는 것이 아니라 몰몬경 및 현대의 계시와 비교해 보는 것이다.

48. In view of the basic meaning of the Greek words staurosʹ and xyʹlon, the Critical Lexicon and Concordance, quoted above, observes: “Both words disagree with the modern idea of a cross, with which we have become familiarised by pictures.”

앞서 언급한 「영어·그리스어 신약 비평 사전 및 컨코던스」에서는 그리스어 단어 스타우로스와 크실론의 기본 의미에 근거하여 이렇게 말합니다. “두 단어는 여러 그림을 통해 우리에게 익숙해져 있는 현대의 십자가와는 다르다.”

49. No human can be absolutely certain as to the original Hebrew pronunciation of the divine name because Biblical Hebrew was originally written with (only vowels; only consonants). [rs p. 195 par.

하느님의 이름의 본래 히브리어 발음과 관련하여 절대적으로 확실히 아는 사람은 아무도 없는데, 그 이유는 성서의 히브리어가 본래 (모음으로만; 자음으로만) 기록되었기 때문이다.

50. (Romans 8:31) The speaker explained the Biblical basis for the students to have absolute confidence in Jehovah’s power to help them overcome any obstacle that they might face in their assignments.

(로마 8:31) 연사는 학생들이 임지에서 어떠한 장애물에 직면하게 되든, 그 장애물을 극복하도록 도우실 수 있는 여호와의 능력을 절대적으로 신뢰할 수 있는 성서적인 근거를 설명하였습니다.

51. After this absorbing talk, the speaker related that missionaries in Thailand had once asked whether the Society would produce a study publication, not refuting falsehood, but setting forth just the true Biblical teaching.

우리의 관심을 집중시킨 그 연설 후에 연사는 ‘타일랜드’에 있는 선교인들이 거짓을 논파한 것이 아닌 성서의 참된 가르침을 직접 설명한 연구용 서적을 협회에서 출판할 것인지 문의한 적이 있었다고 말하였다.

52. Author Jonathan Kirsch reminds us: “The remnants and relics of biblical Israel are so sparse that the utter absence of Moses in any source except the Bible itself is neither surprising nor decisive.”

저술가 조너선 커시는 우리에게 이러한 점을 일깨워 줍니다. “성서에 등장하는 이스라엘은 남아 있는 자취와 잔재가 너무 드물기 때문에 모세가 성서 자체를 제외한 여타 자료에 전혀 나오지 않는다 하더라도 그것은 놀라운 일도 결정적인 단서도 되지 못한다.”

53. Acclaimed as one of the most significant discoveries in modern Biblical archaeology, the tablet “supports the view that the historical books of the Old Testament are based on fact,” says Britain’s Telegraph newspaper.

근대 성서 고고학의 가장 중대한 발견 중 하나로 여겨지는 이 점토 판은 “구약에 있는 역사서의 내용이 사실에 근거한 것이라는 견해를 지지한다”고 영국의 「텔레그래프」지에서는 보도합니다.

54. Yet, with his deep insight into Biblical Hebrew terms, syntax, and grammar and his constant effort to discern the plain and literal meaning of the text, Rashi provides a meaningful source of comparison for Bible researchers and translators.

하지만 그는 성서에 나오는 히브리어 표현과 구문과 문법에 대한 깊은 통찰력을 발휘하고 본문의 명백하면서도 문자적인 의미를 분별하기 위해 끊임없는 노력을 기울임으로, 성서 연구가들과 번역가들에게 유용한 비교 연구 자료를 남겼습니다.

55. For example, the booklet Escape to the Kingdom caused one Catholic priest to declare: “This publication contains a lot of Biblical distortions, absurdities, vulgar defamations, intended to mislead the people, and low appeal to the sensual inclinations of mankind.

예로써 「왕국으로 도피하라」는 소책자를 읽고 한 가톨릭 사제는 이렇게 선언하였다. “이 출판물은 성서적으로 왜곡되고, 불합리하며, 야비한 중상을 많이 담고 있으며, 사람을 오도하기 위한 목적으로 만들어졌고, 인간의 감각적 성향에 저열하게 호소하는 내용을 담고 있다.

56. Why should they accept it when its results flatly contradict a Biblical chronology that has been maintained by scrupulous chroniclers and protected by divine supervision, that has stood the tests of both historical and prophetic accuracy, for thousands of years?

그 연대가 성서 연대와 정면으로 모순되며, 성서는 성실한 역사가들이 기록하였고 하나님이 검사하셨고 수천년간에 걸쳐서 역사적으로 예언적으로 정확함이 들어났는데, 그러한 과학 연대를 그리스도인들이 받아들여야 할 이유가 무엇이겠는가?

57. Thus we find legend and history, contemporary science and folklore, Biblical exegesis and biography, homily and theology woven together into what, to one unfamiliar with the ways of the academies, would seem to be a curious medley of unorganized data.”

··· 따라서 전설과 역사, 당대의 과학과 민간 전승, 성서 해설과 일대기, 설교와 신학이 함께 엮어져서, 이러한 학교의 방식에 익숙하지 않은 사람에게는 정리되지 않은 자료가 이상하게 섞여 있는 듯한 것이 만들어졌다는 사실을 알게 된다.”

58. (Matthew 2:1-12; footnote) How many of these astrologers, or “magi,” visited the child Jesus is not disclosed, and there is no firm basis for the traditional notion that there were three; neither are they named in the Biblical account.

(마태 2:1-12) 어린 예수를 방문한, “마기(magi)”라고도 하는 이 점성술사들이 몇 사람이었는지는 알려져 있지 않습니다. 그리고 세 사람이었다는 전통적인 견해를 뒷받침할 만한 분명한 근거는 없습니다. 그 사람들의 이름 역시 성서 기록에는 나오지 않습니다.

59. Also, in 1762 a John Woolman published a treatise in which he argued that the application of this Biblical curse in such a way as to justify enslaving people and depriving them of their natural rights “is a supposition too gross to be admitted into the mind of any person who sincerely desires to be governed by solid principles.”

또한 1762년에 ‘존 울만’이라는 사람은 사람들을 노예로 만들어 그들에게서 천부의 권리를 박탈하는 일을 정당화하려고 성서의 그러한 저주를 적용시키는 것은 “너무나 졸렬한 생각으로서 확실한 원칙에 따라 인도 받으려는 성실한 사람의 머리로는 도저히 받아들일 수 없는 것”이라고 주장하는 논문을 발표하였다.